martes, 20 de octubre de 2020

LA BIBLIA DE NEÓN, de John Kennedy Toole

La situación sanitaria nos obliga a realizar las reuniones de forma mixta. Un grupo continúa acudiendo a la cervecería La Nena, de Albacete, y, a la vez, celebramos una cita virtual con el resto a través de Zoom. La Biblia de neón la comentamos el 19 de octubre.

La próxima cita será el lunes 9 de noviembre y hablaremos de NUNCA ME ABANDONES, de Kazuo Ishiguro.
 

NUESTROS COMENTARIOS

John Kennedy Toole, es mundialmente conocido por su obra “La conjura de los necios” y es sin duda, con solo dos obras, uno de los escritores más destacados de Estados Unidos durante el siglo XX. 

En esta novela muestra una forma de escribir clara y directa, con frases cortas y sin complejidad gramatical, con una gran precisión en las descripciones. Su lenguaje es rico pero popular, sin empleo de palabras pretenciosas, asequible a todos. Pese a la sencillez y naturalidad de su estilo, aspecto que puede ser atribuido a la juventud del autor, desarrolla temas de gran profundidad y plantea cuestiones vitales a sus lectores.

Nos cuenta la historia de un adolescente que vive en un pequeño pueblo rural norteamericano. Nos lo presenta solo en un tren, en la primera vez que sale de su pueblo del que parece huir, para dar entrada a sus primeros recuerdos de la infancia mediante un flashback que dura toda la novela, hasta que la acción alcanza el momento de abordar el tren.

El personaje, David o Dave, está definido (como los demás personajes) mediante una serie de pinceladas dadas a lo largo de toda la novela, en ella vamos viendo un muchacho tímido, retraído, con problemas para relacionarse. De pequeño tuvo una vida feliz, de clase media, pero la perdida del trabajo de su padre le llevará a vivir una vida marginal, circunstancias que harán evolucionar a todos, haciendo a su madre más triste y a su padre más amargado y violento. La muerte de su padre en la guerra, llevará a la locura a su madre y su tía Mae, mujer con una amplia experiencia vital, se convierte en su único apoyo. Aunque al final terminará por abandonarlo.

La tía Mae es otro personaje fundamental. Es la hermana de la madre, ha sido cantante de club nocturno, tiene una larga vida de experiencias que le han proporcionado una actitud tolerante que no encaja en puritanismo del pueblo.

Otros personajes interesantes son las "fuerzas vivas" del pueblo, el Predicador y el Sr. y Sra. Watkins. En un principio tienen buenas relaciones con la familia de Dave, pero al quedarse se padre en paro y no poder pagar los expulsan de la Iglesia. Son los representantes de esa sociedad puritana, racista e intolerante, que margina, denigra y termina por expulsar de la sociedad a todos los que disienten.

Los retratos de los personajes están muy logrados, tienen su psicología, muestran su emotividad y se puede apreciar su evolución al adaptarse a los hechos, aunque resultan un tanto arquetípicos. 

No solo elabora un solido retrato en sus personajes, también nos pinta un completo cuadro de la sociedad de este tipo de poblaciones. En apenas 200 páginas pone al desnudo ante nuestros ojos una sociedad cerrada en sus costumbres, en sus prejuicios y en su cinismo, dominada por la religión. 

Está claro que el motivo de la historia es el retratar a esta sociedad, no tiene un hilo argumental, es una sucesión de pinceladas que nos va construyendo a los personajes y a la sociedad.

El final, bastante forzado, lo veo más simbólico que real. La muerte del Predicador me recuerda a la muerte de la madre en Sade, un "simbolo" de autoliberación, una forma de expresar que matas a todo aquello que te aprisiona.

Es tan dura la crítica de la sociedad norteamericana que no es de extrañar que el autor no encontrara ninguna editorial capaz de publicarla.

Cesar

Me ha parecido muy buena. El estilo me ha recordado a veces al de "Curioso incidente del perro a media noche". Ya me gustó "La conjura de los necios ". Lástima que el autor sólo escribiera dos novelas

Jose

El título la Biblia de Neón no define para nada el relato , pues la incidencia que tiene el neón de la biblia solamente es su presencia, su resplandor en la noche en el centro del pueblo y que los menos pudientes ven desde la colina a las afueras del pueblo, y tampoco es la incidencia de la religión y del predicador, pues su influencia, si bien es fuerte en el pueblo no afecta de manera radical en la vida de David. La narración se centra en la infancia y preadolescencia de David, y sus vivencias y sensaciones como un niño solitario, que solamente juega con su tren, sin amigos, que vive bajo las faldas de su tía Mae, incapaz de defenderse de   las agresiones de otros niños, viendo la vida pasar sin pena ni gloria, resignado a ser uno más del pueblo, sin estudios y sin futuro. 

Su soledad se acentúa con el inicio de la adolescencia, su primer amor que no sabe digerir, la pérdida de su padre, la locura de su madre, y su tía Mae, que poco a poco se va separándose de él.

Su abandono interior, su soledad llega a su punto álgido cuando su tía Mae se marcha y su madre muere, en ese momento su pequeño mundo se desmorona y no es capaz de salir adelante.

Y en esta situacion, aparece el predicador y David lo mata, lo cual resulta un tanto improvisado y sin fundamento, pues vuelvo a insistir, el principal argumento no es la religión ni el predicador, sino la soledad y la falta de sociabilidad del protagonista, que solo se relaciona con su tren y su tía Mae, y que sólo empieza a ser individuo cuando huye y se sube a ese tren, que ya no es un juguete sino el paso de la adolescencia a la edad adulta.

Pepe

"La Biblia de neón" de John Kennedy Toole me ha parecido una gran novela donde se condensa en poco más de 200 páginas, una dura critica de la sociedad americana en la primera mitad del siglo XX. La forma de narrar del joven autor es asombrosa: realista, sensible, llena de detalles y de notas curiosas del protagonista, sobre la forma de ver las cosas que le rodean y las sensaciones que le producen. Buen ejemplo de todo esto es su perspicaz visión sobre la rivalidad entre los cultos religiosos que dominan el pequeño pueblo donde vive David: la iglesia evangelista de Bobbie Lee Taylor, moderna, extravagante y pretenciosa, se enfrenta al poder del Predicador quien lleva décadas dominando el pueblo con su fanatismo e intransigencia.

Este personaje representa el poder y es el antagonista del protagonista: envía ancianos al asilo, locos al manicomio, pobres a instituciones del estado, maneja la radio, las vidas de los habitantes, lo controla todo, pero no lo hace por caridad, sino por mantener a su pueblo, limpio de gente molesta. David, al igual que el personaje bíblico, se enfrenta al Predicador, su particular Goliat, y lo mata.

Es interesante todo en la novela; los dos personajes ya señalados, el resto de los personajes que rodean al joven (su tía Mae, su madre, su padre) e incluso, el prólogo de W. Kenneth Holditch (en la editorial Anagrama) donde cuenta la breve vida del autor y la lucha de su madre por publicar las dos novelas de su hijo.

Llanos

Desde la altura de su nueva y más humilde casa, David contempla todas las noches una gran Biblia de neón que ilumina la iglesia del predicador local.

John K. Toole elige esa metáfora para evidenciar el poderoso influjo de la religión en la vida de una pequeña ciudad del estado de Louisiana durante los años 40 del siglo pasado. La religión y la tradición unen a una comunidad que expulsa y rechaza al que es distinto y al  que no piensa como lo habian hecho sus padres anteriormente.

David es un jovencito sensible e  inteligente que sufre la decadencia económica de su familia y percibe cómo casi todos en el pueblo rechazan a los que son diferentes y a los desgraciados, a pesar de que son capaces de ejercer una hipócrita sentimiento de solidaridad comunitaria.

En contraposición a esa actitud conservadora de sus vecinos, David se siente atraído por dos personajes que sufren las críticas de los fanáticos religiosos y los guardianes de la moral: el señor Farney, el profesor de música, y su tía  Mae. Ambos deciden vivir su vida, sin amoldarse a los convencionalismos, y romper con los tabúes que les oprimen. 

En muchos aspectos LA BIBLIA DE NEON es un fresco de la sociedad sureña de su época, que parece, sin embargo, que conserva todavía su vigencia cuando contemplamos la polarización que sufre la sociedad estadounidense  actual.

Juan

La novela me ha encantado, con un estilo sencillo aborda temas profundos a través de los ojos de un niño que, conforme avanza la novela va siendo más crítico con la realidad de un pueblo del interior de Estados Unidos.

Aislamiento social, rechazo, integrismo, precariedad, solamente contrarrestados por una tía y un profesor que no se pliegan a los poderes del predicador y sus acólitos.

Lástima no poder disfrutar de más producción, aparte de La conjura, de un escritor sensible, crítico y con fino sentido del humor. Muy recomendable.

Raimundo

Pues a mi, la novela, ni fú ni fá. Parece la redacción de un alumno de unos 10 años, tal vez fuera la intención del autor. Se salva: el personaje de la Tía Mae, los profes, algunos toques de ironía y el comportamiento del chico al que parece que no le importa lo que puedan pensar sus paisanos

Julio

Novela muy interesante. Escrita de forma sencilla pero con una profundidad de temas y emociones que te dejan anodadado. Tales como la soledad, la timidez, el fanatismo, la hipocresía, la violencia, la locura, la pobreza y los prejuicios en el sur más profundo. Con dos personajes muy importantes que son Dave y su tía Mae. Y algún secundario interesante como su profesor de música. Novela corta y muy recomendable. 

Lorenzo

viernes, 9 de octubre de 2020

LAS LECTURAS DE LA TEMPORADA 2020-2021

 

TEMPORADA 2020-2021

TÍTULO

AUTOR/A

 FECHA

VERANO: Nostromo

Joseph Conrad

28/09/20

La biblia de neón

John Kennedy Toole

19/10/20

Nunca me abandones

Kazuo Ishiguro

09/11/20

El día que se perdió la cordura

Javier Castillo

30/11/20

Km 123

Andrea Camilleri

21/12/20

Indian country

Dorothy M. Johnson

11/01/21

Paisaje de otoño

Leonardo Padura

01/02/21

Nudos y cruces

Ian Rankin

22/02/21

40.000 años sin ti

Paula Gil

15/03/21

Chacal

Frederic Forsyth

05/04/21

La voz del amo

Stanislaw Lem

26/04/21

La cordura del idiota

Marto Pariente

17/05/21

La quinta estación

N. K. Jemisin

07/06/21

 

 

 VERANO

NOSTROMO, de Joseph Conrad. Inicio de la temporada 2020-2021

 

NOSTROMO ha sido nuestra lectura de verano, y, como es habitual en nuestra elección veraniega, ha tenido la virtud de ser un libro gordo, capaz de llenar el tiempo de lectura de los días calurosos y soporíferos de un período en el que disponemos de más oportunidades de lectura de lo habitual.

Vamos a iniciar una temporada, la decimoctava, llena de incertidumbres. El COVID 19 nos obliga a limitar las reuniones presenciales y a combinarlas con las citas virtuales a través de Skype o Zoom si queremos mantener nuestra actividad lectora grupal.

Las reuniones presenciales siguen siendo en la cervecería La Nena de Albacete, cada tres lunes, a las 19:30, como siempre.

La siguiente cita será el lunes 19 de octubre para comentar LA BIBLIA DE NEON,  de  John Kennedy Toole.


Comentario:

Joseph Conrad (1857-1924), es un autor polaco nacido en Ucrania (Imperio Ruso) que escribió todas sus obras en inglés. Fue marino y capitán de la marina mercante inglesa, de la que se retiró para dedicarse a la escritura. Tuvo contacto con Rudyar Kipling, Henry James y H.G. Wells. Es autor de novelas tan conocidas como "Lord Jim" y "El corazón de las tinieblas", ambas llevadas al cine (la segunda en forma de la adaptación libre "Apocalypse Now", y quizá también "Ad astra" esté inspirada en ella).

LA OBRA

.Se publicó en 1904. Es una obra bastante extensa, ocupa más de 600 páginas. 

.Está inspirada en una historia que escuchó el autor en el Golfo de Méjico. Muy interesante, bien escrita y repleta de acción y reflexiones igualmente interesantes sobre bastantes temas. Salvo por el detalle de su extensión, me parece ideal para un club de lectura.  

LA HISTORIA

.La acción transcurre principalmente en Sulaco, una ciudad ficticia capital de la región occidental de la República de Costaguana, también ficticia y excolonia española. 

.Han transcurrido 50 años desde la independencia de Costaguana, durante todo ese tiempo se han sucedido revoluciones y golpes de estado. La acción situa a los personajes en un momento crucial de la historia del país, otro golpe de estado, otra guerra civil; pero no una más, ya que los personajes esta vez se van a ver envueltos en ella.

PERSONAJES

Tiene un buen número de personajes interesantes, entre los que destacan Charles Gould, costaguanero de ascendencia, educación y carácter ingleses; y Gian Battista "Nostromo", el protagonista indiscutible cuya influencia se hace sentir incluso cuando está ausente.

"NOSTROMO" ("nostro uomo") - GIAN BATTISTA - Italiano, capataz de "cargadores" (¿estibadores?) de la OSN. Persona pragmática, respetada en la calle. Estimado por las clases superiores como la persona capaz de conseguir cualquier cosa. Un hombre "que vale su peso en oro". El personaje está inspirado en el protagonista de la historia que oyó J.C. en el Golfo de Méjico.

GIORGIO - Propietario de la posada Casa Viola (luego la renombra). Garibaldino. Acoge a Nostromo

CHARLES "Don Carlos" GOULD - propietario de la mina de plata que explota con financiación de un magnata estadounidense.

EMILIO - Mulero, empleado por C. Gould en sus viajes al principio.

PEPE - "El gobernador" - Exmilitar a cargo de la gente de la mina.

HERNÁNDEZ - Antiguo hacendado convertido en forajido. Resulta ser de lo más honesto de Costaguana.

GENERAL MONTERO - Bruto engreído que busca el reconocimiento y el poder. Da el último golpe de estado en Costaguana. La élite se refiere a él como "indio", despectivamente.

MARTÍN DECAUD - Ciudadano frívolo e indolente criado en Francia. Acaba cambiando e implicándose tanto que acaba promoviendo la independencia de la región occidental. Se enamora de Antonia, la sobrina de José Avellanos.

ANTONIA CORBALÁN. Sobrina de José Avellanos. Guapa y lista. Comprometida con su país.

GENERAL PABLO IGNACIO BARRIOS. Un general viejo y jugador.

MORAGA - Agente de la mina.

EMILIA GOULD. Esposa de C. Gould.

DR. MONYGHAM. Médico de la mina, tiene estrés postraumático.

CAPITÁN MITCHEL. Pedante, encargado de la OSN en Sulaco. Se cree muy competente por haber "descubierto" a Nostromo.

PEDRO MONTERO. Hermano del General M. Ataca Sulaco buscando la plata. Ambicioso y con delirios de grandeza.

SOTILLO. Militar presumido, corrupto y mujeriego; pero sobre todo un traidor sádico y cobarde. Un bandido con uniforme.

JOSÉ ABELLANOS. El último de una de las grandes familias de antaño. Autor del inédito ensayo sobre Costaguana "50 años de desgobierno".

*Veo cierto elitismo en los personajes, parece que todo depende de un déspota ilustrado y benevolente: el pueblo llano queda como ovejas o carne de cañón. No se habla por ejemplo de la necesidad de escuelas  para todos los niños. al final p. 220 E. Gould habla de escuelas y hospitales, pero más como beneficiencia que como un recurso estructural de la sociedad.

LA SOCIEDAD

.Describe a los españoles como "conservadores, hospitalarios y amables".

.Hay una élite rural descendiente directa de los españoles colonizadores.

.Las mujeres no habían progresado lo suficiente para tomar parte en la vida pública.

.País convulso, con numerosos golpes de estado y revoluciones.

.Población mayoritariamente inculta y analfabeta.

.Clase política principalmente pretenciosa y engreída.

MOMENTOS

.Dictadura del endiosado Guzmán Bento y el cautiverio de José Avellanos.

.Decaud compara a Antonia con  Charlotte Corday, la asesina de Marat.

.El desarrollo de la guerra, que aparece en segundo plano como una amenaza sobre los personajes principales.

.Suspense: la aventura de la gabarra con la plata, el momento emocionante del "cobarde" Hirsch

.Revuelta de Sulaco tras la derrota de Rivera.

.La traición de Sotillo.

.El diálogo sobre la oportunidad de matar a Hirsch.

.Revelaciones de Nostromo sobre su rol en Sulaco.

.El suicidio de M. Decaud.

.En el faro. Las conversaciones de Linda con Gisela y el malentendido de Giorgio.

.Nostromo se reconoce como esclavo del tesoro.

.El disparo de Giovanni a Nostromo.

.El tiempo de Martín Decaud sólo en la isla hasta que decide suicidarse.

.Explicación que da Nostromo sobre porqué no devolvió el tesoro. No se le ocurre que M. Decaud se pudo suicidar.

.La conversación en el balcón de M. Decaud con Antonia Corbalán.

CURIOSIDADES

.La forma en que introduce a Martín Decaud, muy cinematográfica. (ppio. cap. 3)

Alice Gould, la protagonista de "Los renglones torcidos de Dios" es hija de un ingeniero de minas de Riotinto y hereda un gran patrimonio de un familiar que vivía en California.

CITAS - PÁRRAFOS A CONSULTAR

p. 123. La forma de recultar soldados. Reclutados "voluntariamente", cazados por sorpresa en los campos. (Pero si tengo que creer a Patric O'Brian, la marina  británica no se diferenciaba mucho)

p. 133. Describe cómo una zona paradisíaca había acabado arruinada por la mina. Sólo queda como testimonio la acuarela de Mrs. Gould.

p. 134-136. Sobre la historia del forajido Hernández y la ética de las clases dirigentes. Los gobernantes: ladrones y traicioneros, frente a un forajido fiel a sus hombres. La reflexión de que la culpa de que haya tantos forajidos es de los gobernantes.

p. 143. Resumen de la historia y corrupción de Sulaco en medio párrafo. Nepotismo, amiguismos, sobornos -más bien mordidas- de la mina de plata.

p. 148-150. La forma cómica de describir al general Montero. "...tenía la facha de un siniestro vaquero disfrazado..." y también con su discurso breve, torpe y falto de tacto.

pt. 2 cap. 3 - Martín Decaud se despacha a gusto con Costaguana. La describe básicamente como una república bananera carente de seriedad, atrasada y con una clase política corrupta y ridícula.

p. 201. Parte final."...Sobre nuestras cabezas pesa una maldición de inutilidad. Don Quijote y Sancho Panza , caballerosidad y materialismo, sentimientos altisonantes y una moralidad adormecida..." (sigue hasta la página 202)

UNA REFLEXIÓN BASTANTE ACTUAL

p. 214. "¿Pero qué ocurre cuando no puedes trabajar honradamente hasta que todos los ladrones estén satisfechos?" toda la reflexión que hace Decaud sobre la ética y la política

p. 218. La cita de Bolívar "América es ingobernable. Los que lucharon por su independencia han arado el mar"

pt. 2 cap. 7 - Vuelta al día siguiente del momento descrito al principio del libro. Visto

p. 260. Los gritos de la turba ignorante, los diputados chaqueteros. La autoridad falla: primero intentan saquear y al no conseguirlo vuelven su frustración al lado de la política con gritos absurdos ("abajo el feudalismo", "mueran los godos y los paralíticos"). Se aprovechan los diputados oportunistas y traidores.

p. 263. El cambio de Decaud a través de su descripción física. Sucio, desaliñado, hambriento, agotado escribe una carta a su hermana donde llena de tensión y preocupación, muy diferente de la persona frívola y ligera que llegó a Costaguana.

p. 271. "Palabras vacías ... todos son grandes parlamentarios aquí, según el modelo inglés, ya sabe". Cuando Decaud asiste a la conversación de los diputados, y su autoengaño, de que no va a ser tan mala la derrota, de que deben rendirse.

p. 307. La odisea de Hirsch. Visto (muy bien narrada)

p. 368. La imagen de Sotillo en el sillón, mientras le desabrochan las botas. Visto

p. 370. La cobardía de Sotillo. La escena en la que chilla y sale corriendo resulta hasta cómica.

p. 371. "Quedó tan interesado..."[...]Hay siempre algo infantil en la rapacidad de las razas meridionales, apasionadas y decididas, carentes del nebuloso idealismo de los septentrionales, que al menor estímulo sueñan nada menos que con conquistar la tierra ..." Sotillo se indigna de que les acusen de ladrones y luego el roba el reloj a Mitchell de la forma más infantil. 

p. 374. pr. 1. Cierto prejuicio / racismo del autor. "El alto coronel [Sotillo], cetrino, con sus rizos y bigotes negrísimos, casi se agachó para mirar a los ojos del prisionero..."

p. 412. El calvario del Dr. Monygham y su estrés postraumático. El recuerdo de su torturador -El padre Berón- lo perseguía, soñaba y con él y le atormentada.

p. 419. Último párrafo. "...Un hombre obsesionado por una idea fija es un demente. Es peligroso aun si la idea es de justicia pues ¿no es capaz de hundir el mundo entero sin piedad sobre la cabeza que ama?"

p. 426. Final primer párrafo. "La sabiduría popular de todas las naciones prueba que la doblez y la astucia, junto con la fuerza física, han sido consideradas, aún más que el valor, como virtudes heroicas por la humanidad primitiva. Vencer al enemigo era el gran problema de la vida. El valor se daba por supuesto. Pero el empleo de la inteligencia despertaba asombro y respeto. Las estratagemas, siempre que no fallasen, resultaban legítimas; la fácil matanza de un enemigo confiado sólo causaba sentimientos de satisfacción, orgullo y admiración. Quizá no porque los hombres primitivos fuesen más traicioneros que sus descendientes actuales, sino porque se dirigían directamente a sus fines y eran más sinceros al reconocer el éxito como única norma de moralidad."

p. 428. Final primer párrafo. [la causa de la revolución era la ambición de Pedrito...]" ...las causas fundamentales fueron las mismas de siempre, enraizadas en la inmadurez política del pueblo, la indolencia de las clases superiores y la oscuridad mental de las inferiores."

p. 460. Reflexiones de Nostromo sobre sí mismo y sobre los demás.[el mundo le había traicionado, los caballeros le habían traicionado al rendirse...]"No hay duda. Nos mantienen y nos animan como si fuéramos perros nacidos para luchar y cazar para ellos"

p. 487. pr. 1. Una escena de cierta comicidad. Cuando Sotillo simula estar enfermo y se levanta de la hamaca al mismo salir el mensajero, se enreda con las espuelas en la ropa y casi se cae.

p. 494. Principio del párrafo. "Estaban dispuestos a creer su halagüeña versión. No hay credulidad más dispuesta ni más ciega que la credulidad que, en su ámbito universal, abarca la miseria moral y la indigencia intelectual de la humanidad."

p. 534. "...la señorita Avellanos rompió a llorar sólo cuando él mencionó que a Decoud se le ocurrió decir que su plan sería un trinfo glorioso..." (Decaud hizo hincapié el las palabras ¿pero porqué?)

p. 541. M. Decaud había muerto de soledad. Visto

p. 542. 10 últ. líneas y p. 543. La forma en que describe la depresión y la desazón de Martín Decaud al estar sólo tanto tiempo y también por su falta de sueño. 

J.J. Peinado



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